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孔子深入浅出的讲解，鲁哀公听得入了神。
到后来，孔子的“君子无不敬”这个理念成了儒家经典学说之一，“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”
这，不就是千百年来人们一直追究的大同世界吗？
再到后来，更是形成了我们耳熟能详通俗易懂的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼！”
儒家经典学说，就是如孔子与包括鲁哀公在内的春秋人物日常交流中，慢慢形成的。
鲁哀公显然是一位求知欲极强的国君，他绝不放过这样与孔夫子直接对话的机会。
鲁哀公继续问道：“请夫子再给寡人讲讲，如何才能做到敬重自身？”
孔子稍稍沉吟了一下，答道：“君子言语有过，则民众言语亦有失；国君行为不当，则民众行为亦不当。
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